很奇怪的一点，南宋人还经常幻想封狼居胥开扩西域，元朝蒙古人却几乎不提这些事

南宋灭亡之后，南宋遗民诗人刘辰翁对陆游豪宕沉郁的爱国诗作感触深刻，其《须溪集》卷六云：“陆放翁诗万首，今日入关，明日出塞，渡河践华，皆如昔人想见狼居胥伊吾北，有志无时，载驰载驱，寐语出狂徒，以资今人马上之一笑，为何今人马上万里复少此?

陆放翁（即陆游）的诗篇数以万计，他的诗中整天幻想着自己能够率军攻占辽东凉州，收复西域，横扫漠北

就是想学习汉唐先人能够封狼居胥，占据西域。尽管他胸怀壮志，但遗憾的是生活在那个时代，他无法亲身实现这些梦想，只能在诗中驰骋，在梦中狂语。这些诗篇虽然只能为后人在马上提供笑谈。

但是为何现在的元朝人却几乎不提封狼居胥，开扩西域了?

发现他说的还真挺有道理的，陆游写了上百首诗渴望帮助宋朝横扫漠北，开扩西域。但是元朝蒙古人确实是不怎么提这些事

此去安西九千里皆为，不止九千里啊 那不数了

陆放翁诗万首，今日入关，明日出塞，渡河践华，皆如昔人想见狼居胥伊吾北，有志无时，载驰载驱，寐语出狂徒，以资今人马上之一笑，为何今人马上万里复少此?

耶律楚材写了一堆……

陆游喜欢YY，当然YY无罪。

宋代陆游 黄头 女真 小丑
《出塞四首借用秦少游韵》其一
北伐下辽碣，西征取伊凉。
壮士凯歌归，岂复赋国殇。
连颈俘女真，贷死遗牧羊。
犬豕何足雠，汝自承余殃。
以下是宋代陆游《出塞四首借用秦少游韵》其一的译文：
我们北伐成功攻下了辽碣之地，又向西征战夺取了伊凉。
英勇的战士们凯旋而归，唱着凯歌，哪里还需要再吟唱《国殇》这样的哀歌呢？（《国殇》是屈原所作，用于悼念为国捐躯的将士。）
我们生擒了女真的首领，宽赦了他们的死罪，让他们去牧羊。
这些像猪狗一样的人，哪里配做我们的敌人？你们只会自食其果，承受自己酿下的灾难。

?

陆游的幻想诗就和现代的网文小说差不多，百无一用是书生，yy救不了国

但陆游其实是武将

你现在会说：“待有朝一日收回了北京二环，家祭无忘告乃翁”吗？

元朝本来就只是蒙古帝国的一个部分。元朝是元帝国，那时候的西域是金帐汗国的一部分，虽然金帐汗国和元帝国各玩儿各的，也不一定要互相打啊；打了也不一定打的过啊，万一打不过被自己统治的当地人造反怎么办？

陆游是科举文官，然后再去做武将

应该说西域是察合台汗国的一部分吧

因为元朝真的有封狼居胥，搞个路条跑一趟和林就行，所以没必要想了

待有朝一日北京二环买房，家祭给祖先吹一下未为不可

缺啥想啥呗，狼居胥就在蒙古境内楼主想啥呢。

啊，是的。金帐汗国的领土更靠西，东欧差不多都被它吃光了。